LA MAYORDOMÍA DE LA ORACIÓN
Thursday, April 2, 2009 at 9:49AM LA MAYORDOMÍA DE LA ORACIÓN
INTRODUCCIÓN
"Si consultamos nuestras dudas y temores o procuramos resolver cada cosa que no veamos claramente, antes de tener fe, solamente se acrecentarán y profundizarán las perplejidades. Más si venimos a Dios sintiéndonos desamparados y necesitados, como realmente somos, si venimos con humildad y con la verdadera certidumbre de la fe le presentamos nuestras necesidades a Aquel cuyo conocimiento es infinito, a quien nada se le oculta y quien gobierna todas las cosas por su voluntad y palabra, él puede y quiere atender nuestro clamor y hacer resplandecer su luz en nuestro corazón. Por la oración sincera nos ponemos en comunicación con la mente del Infinito. Quizá no tengamos al instante ninguna prueba notable de que el rostro de nuestro Redentor está inclinado hacia nosotros con compasión y amor; sin embargo es así. No podemos sentir su toque manifiesto, más su mano nos sustenta con amor y piadosa ternura". (El Camino a Cristo, págs. 96 y 97).
NUESTRA MAYORDOMÍA DE LA ORACIÓN
En su oración intercesora, ¿Por quiénes especialmente oró Jesús? Juan 17:9, 20. [9]. "Yo ruego por ellos. No ruego por el mundo, sino por los que son tuyos y que tú me diste. [20]. No ruego sólo por éstos, sino también por todos aquellos que creerán en mí por su palabra".
NOTA. "Participando del Espíritu de Dios, conformándose a la ley de Dios el hombre llega a ser partícipe de la naturaleza divina. Cristo lleva a sus discípulos a una unión viviente consigo y con el Padre. Mediante la obra del espíritu Santo sobre la mente humana, el hombre es hecho completo en Cristo Jesús. La unidad con Cristo establece lazos de unión de unos con otros" (Comentario de Elena G. de White en SDA Biblie Commentary, tomo 5, pág. 1148).
¿Qué instrucción dio Jesús en cuanto a las oraciones del cristiano por sus enemigos? Mateo 5:44. "Pero yo les digo: Amen a sus enemigos y recen por sus perseguidores".
NOTA. Somos inducidos a simpatizar con Cristo, asociándonos a sus padecimientos. Cada acto de sacrificio personal por el bien de otros robustece el espíritu de caridad en el corazón y lo une más fuertemente al Redentor del mundo, quien, 'siendo él rico, por vuestra causa se hizo pobre, para que vosotros, por medio de su pobreza, llegaseis a ser ricos'. Y solamente cuando cumplimos así el designio que Dios tenía al crearnos, puede la vida ser una bendición para nosotros". (El Camino a Cristo, pág. 79).
Cuando Sodoma fue destruida, ¿Las oraciones de quién fueron recordadas por Dios? Génesis 19:29. "Cuando Dios destruyó las ciudades de la llanura, se acordó de Abrahán y libró a Lot de la catástrofe, mientras arrasaba las ciudades donde Lot había vivido".
Compárese con Génesis 18: 16-33. [16]. "Los hombres se levantaron y marcharon en dirección de Sodoma, mientras Abrahán los acompañaba para indicarles el camino. [17]. Y Yavé se preguntó: "¿Ocultaré a Abrahán lo que voy a hacer, [18]. cuando justamente quiero que salga de él una nación grande y poderosa, y que a través de él sean bendecidas todas las naciones de la tierra?. [19]. Pues lo he escogido para que ordene a sus hijos y a los de su raza después de él, que guarden el camino de Yavé y vivan según la justicia y haciendo el bien, para que Yavé cumpla con Abrahán todo lo que le ha prometido". [20]. Dijo entonces Yavé: "Las quejas contra Sodoma y Gomorra son enormes, y su pecado es en verdad muy grande. [21]. Voy a visitarlos, y comprobaré si han actuado según esas quejas que han llegado hasta mí. Si no es así, lo sabré". [22]. Los hombres partieron y se dirigieron a Sodoma, mientras Yavé se quedaba de pie delante de Abrahán. [23]. Se acercó entonces Abrahán y le dijo: "¿Es cierto que vas a exterminar al justo junto con el malvado? [24]. Tal vez haya cincuenta justos dentro de la ciudad: ¿es cierto que vas a acabar con todos y no perdonar el lugar en atención a esos cincuenta justos? [25]. ¡Tú no vas a hacer algo semejante, permitir que el bueno sea tratado igual que el malvado! ¿O es que el juez de toda la tierra no aceptará lo que es justo?" [26]. Yavé le dijo: "Si encuentro en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, perdonaré a todo el lugar en atención a ellos". [27]. Abrahán volvió a hablar: "Sé que a lo mejor es un atrevimiento hablar a mi Señor, yo que soy polvo y ceniza, [28]. Pero si faltan cinco justos para llegar a los cincuenta, ¿destruirás la ciudad por esos cinco que faltan?" Yavé respondió: "No habrá destrucción si encuentro allí cuarenta y cinco hombres justos."[29]. Abrahán insistió: "Pero a lo mejor se encuentran allí sólo cuarenta justos". Yavé contestó: "En atención a esos cuarenta, no lo haré". [30]. Abrahán continuó todavía: "No se enoje mi Señor si sigo hablando, pero tal vez no se encuentren más que treinta justos". Yavé contestó: "No lo haré si encuentro allí treinta justos". [31]. Abrasan insistió: "Sé que es una osadía por mi parte hablar así a mi Señor; pero, ¿y si se encuentran allí solamente veinte justos?" Yavé contestó: "No destruiré el lugar, en atención a esos veinte." [32]. Abraham dijo: "Vaya, no se enoje mi Señor, y hablaré por última vez. Puede ser que se encuentren allí sólo diez". Yavé dijo: "En atención a esos diez, no destruiré la ciudad". [33]. Cuando Yavé terminó de hablar con Abrahán se fue, mientras Abrahán volvió a su casa".
NOTA. "No pudiendo salvar las ciudades por las cuales imploraba Abrahán, el Señor sin embargo contestó su oración intercesora perdonando a aquellos que estaban dispuestos a abandonarlas. Por causa de Abrahán, según se nos dice aquí, fue ofrecida la salvación a la familia de Lot". (SDA Bible Commentary, Génesis 19:29).
¿Qué posibilitó la liberación de Pedro de la prisión?. Hechos 12.5. "Y mientras Pedro era custodiado en la cárcel, toda la Iglesia oraba incesantemente por él a Dios".
NOTA. Una iglesia en oración y la resignación de Pedro al propósito de Dios, hicieron posible liberación. "El apóstol no estaba intimidado por la situación. Desde su recuperación después de la negación de Cristo, había estado arrostrando valientemente el peligro y había mostrado un noble arrojo y firmeza al predicar a un Salvador crucificado, resucitado y ascendido al cielo. Al yacer en su celda rememoró las palabras que Dios le había dicho: "De cierto, de cierto te digo: Cuando eras más joven, te ceñías e ibas a donde querías; más cuando ya seas viejo, extenderás tus manos y te ceñirá otro, y te llevará a donde no quieras". Pedro creí que había llegado para él el tiempo de deponer su vida por causa de Cristo". (Comentario de Elena G, de White en SDA Bible Commentary, tomo 6, pág. 1061).
LA ORACIÓN DE UNOS POR OTROS
¿Qué deberían hacer los cristianos a favor de los enfermos? Santiago 5: 5 y 16. [15]. "La oración hecha con fe salvará al que no puede levantarse; el Señor hará que se levante; y si ha cometido pecados, se le perdonarán. [16]. Reconozcan sus pecados unos ante otros y recen unos por otros para que sean sanados. La súplica del justo tiene mucho poder con tal de que sea perseverante".
NOTA. "Cuando hayamos orado por el restablecimiento del enfermo, no perdamos la fe en Dios, cualquiera que sea el desenlace del caso. Si tenemos que presenciar el fallecimiento, apuremos el amargo cáliz, recordando que la mano de un Padre nos lo acerca a los labios. Pero si el enfermo recobra la salud, no debe olvidar que al ser objeto de la gracia curativa contrajo nueva obligación para con el Creador". (El Ministerio de Curación, pág. 178).
¿Qué estará haciendo el creyente sincero y ferviente a la venida de Cristo?. Lucas 12: 35-37. [35]. "Tengan puesta la ropa de trabajo y sus lámparas encendidas. [36]. Sean como personas que esperan que su patrón regrese de la boda para abrirle apenas llegue y golpee a la puerta. [37]. Felices los sirvientes a los que el patrón encuentre velando a su llegada. Yo les aseguro que él mismo se pondrá el delantal, los hará sentar a la mesa y los servirá uno por uno".
1° Pedro 4:7. [7]. "Si el oro debe ser probado pasando por el fuego, y es sólo cosa pasajera, con mayor razón su fe, que vale mucho más. Esta prueba les merecerá alabanza, honor y gloria el día en que se manifieste Cristo Jesús".
NOTA. "La vigilancia es la tónica de esta breve parábola. Aquí por primera vez Jesús enseña públicamente en cuanto a su segunda venida. Ya se vislumbra el fin de un ministerio terreno. Por lo tanto trata de preparar a los hombres para su ascensión y su regreso en poder y gloria. El énfasis de la parábola es sobre la vida correcta en vista del regreso del Maestro". (SDA, Bible Commentary, Lucas 12:35).
¿Por qué cosa pidió especialmente Pablo a sus conversos que oraran? Efesios 6:18 y 19. [18]. "Vivan orando y suplicando. Oren en todo tiempo según les inspire el Espíritu. Velen en común y perseveren en sus oraciones sin desanimarse nunca, intercediendo en favor de todos los santos, sus hermanos. [19]. Rueguen también por mí, para que, al hablar, se me den palabras y no me falte el coraje para dar a conocer el misterio del Evangelio".
NOTA. "Esta conmovedora referencia por parte del valiente guerrero a sus propias necesidades revela su humildad y su dependencia de otros para ser comprendido y sostenido. Él necesitaba oraciones intercesoras en su favor y a menudo expresó esa necesidad" (Romanos 15:30; 2° Corintios 1:11; Filipenses 1:19; Colosenses 4:3). (Id, Efesios 6:19).
¿Cuál es el deber del cristiano en cuanto a las autoridades civiles? 1° Timoteo 2: 1 y 2. [1]. "Ante todo recomiendo que se hagan peticiones, oraciones, súplicas y acciones de gracias por todos, sin distinción de personas; [2]. por los jefes de estado y todos los gobernantes, para que podamos llevar una vida tranquila y en paz, con toda piedad y dignidad".
NOTA. "Puede ser que a veces los requerimientos del gobierno sean contrarios a la ley de Dios y bajo estas circunstancias el cristiano debe obedecer a Dios antes que a los hombres. (Hechos 4:19; 5:29). El argumento de Pablo es que el poder político de los gobiernos humanos ha sido confiado a los hombres por Dios, de acuerdo a su propósito, para el bienestar del hombre. Su continuación en el poder o la pérdida de su autoridad están en sus manos. Por lo tanto, el cristiano sostendrá la autoridad del estado existente. (Id, Romanos 13:1).
¿Por qué gran acontecimiento se nos pide que oremos? Mateo 6:10. "Venga tu Reino, hágase tu voluntad así en la tierra como en el Cielo".
NOTA. "A través de las edades la promesa de que los reinos de este mundo llegarían a ser a su tiempo el reino de nuestro Señor Jesucristo (Apocalipsis 11:15), ha incitado a los ciudadanos del reino de la gracia a vivir una vida santa (1° Juan 3:2 y 3), y a la abnegación en la proclamación de las buenas nuevas del reino. En la mente y en el corazón de los verdaderos cristianos de todas las edades esa esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo... siempre ha ocupado el primer lugar y los ha inspirado a una vida más santa". (Id, Mateo 6:10).
EL CULTO COMO PARTE DE LA MAYORDOMÍA
¿Qué se exhorta a los miembros de iglesia que van sin falta? ¿Por qué?. Hebreos 10:25. "No abandonen las asambleas, como algunos acostumbran hacer, sino más bien anímense unos a otros, tanto más cuanto ven que se acerca el día".
NOTA. "Los que están firmemente establecidos en la fe no deberían nunca olvidar que algunos de sus compañeros creyentes que han tenido oportunidades menos favorables para desarrollar un carácter cristiano pueden estar pasando por la duda y el desánimo. Saber hablar palabras al cansado (Isaías 50:4) puede ser el medio, en la providencia de Dios, de convertir a un pecador del error de su camino, de salvar de muerte un alma y de cubrir multitud de pecados". (Santiago 5:20)
"Al aumentar las pruebas, las dificultades y la persecución, se demostrará el gran valor de la exhortación y el ánimo mutuos. El peligro para la seguridad personal en que se pueda incurrir al asistir a los cultos públicos será insignificante frente al coraje y la fuerza que resultan del compañerismo cristiano". (Id, Hebreos 10:25)
¿Para quiénes se ha destinado la casa de oración? Mateo 21:12-16. [12]. "Jesús entró en el Templo y echó fuera a todos los que vendían y compraban en el Templo. Derribó las mesas de los que cambiaban monedas y los puestos de los vendedores de palomas. Les dijo: [13]. "Está escrito: Mi casa será llamada Casa de Oración. Pero ustedes la han convertido en una cueva de ladrones. [14]. También en el Templo se le acercaron algunos ciegos y cojos, y Jesús los sanó. [15]. Los sacerdotes principales y los maestros de la Ley vieron las cosas tan asombrosas que Jesús acababa de hacer y a los niños que clamaban en el Templo: "¡Hosanna al hijo de David!". Estaban furiosos [16]. y le dijeron: "¿Oyes lo que dicen esos?" Les respondió Jesús: "Por supuesto. ¿No han leído, por casualidad, esa Escritura que dice: Tú mismo has puesto tus alabanzas en la boca de los niños y de los que aún maman?".
Compárese con Isaías 56:7. "Los llevaré a mi cerro santo y haré que se sientan felices en mi Casa de oración. Serán aceptados los holocaustos y los sacrificios que hagan sobre mi altar, ya que mi casa será llamada Casa de oración para todos los pueblos".
NOTA. "Al dedicarse a sanar a los que ahora acudían a Él en el atrio del templo (Jesús) dio una demostración práctica de la verdad de que el templo había sido ordenado por Dios para servir a las necesidades del hombre, no para su codicia. Parece que por un breve lapso Jesús controló completamente el templo, y durante ese tiempo demostró, en parte, cómo debían ser usados esos recintos sagrados. Él había venido a la tierra para que los hombres tengan vida y para que la tengan en abundancia, no para que hicieran sacrificios o ganancias en abundancia". (Id, Mateo 21:14).
¿Con qué hermoso lenguaje describe Dios el trabajo fiel de su pueblo? Isaías 52:7. "Qué bienvenidos, por los montes, los pasos del que trae buenas noticias, que anuncia la paz, que trae la felicidad, que anuncia la salvación, y que dice a Sión: "¡Ya reina tu Dios!".
NOTA. "No hay mensaje más gozoso que el de la liberación y la paz. Para los judíos que estaban bajo un yugo extranjero, nada podía traerles un gozo mayor que la seguridad de que la hora de su liberación estaba cercana. Pablo aplicó estas palabras de Isaías a la proclamación del mensaje evangélico (Romanos 10:15). La liberación predicha era, en primer lugar, la del Israel literal de las naciones que lo oprimían...,y luego la liberación mayor del pecado y todo mal mediante el Siervo sufriente". (Id, Isaías 52:7).
Debido a la fiel mayordomía en la oración, ¿Cuál será finalmente la recompensa del pueblo de Dios?. Malaquías 3:16 y 17. [16]. "Así hablaban entre sí los que respetan a Yavé. Yavé, que estaba escuchando, lo supo, y mandó en seguida que en un libro se anotaran los nombres de aquellos que lo respetaban y reverenciaban su Nombre. [17]. Ellos serán mis preferidos, dice Yavé de los ejércitos, el día en que yo actúe. Y los premiaré como hace un padre con su hijo obediente".
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